بالبيع « 1 » . وعلى كلّ حال فلو خالف وتلقّى وباع واشترى انعقد البيع « 2 » . ولا يثبت في ذلك الخيار إلّا أن يثبت الغبن « 3 » . واختلفوا في كون هذا الخيار على الفور أو التراخي على قولين « 4 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : تلقّي الركبان ) 12 - الدوران في الأسواق : ذكر بعض الفقهاء كراهة الدوران في الأسواق « 5 » ؛ لقول أبي عبد اللّه عليه‌السلام في رواية الأرقط : « لا تكونّن دوّاراً في الأسواق ، ولا تلِ دقائق الأشياء بنفسك . . . » « 6 » ، وقد تقدّم الخبر في استحباب مباشرة التجارات الكبيرة والتوكيل في الصغيرة . وقيّد بعضهم الكراهة بالدوران بغير فائدة « 7 » . 13 - الاتّجار بمكّة لغير أهلها : يكره الاتّجار بمكّة لغير أهلها ، أمّا في الطريق فلا بأس « 8 » ؛ لخبر خالد بن نجيح الجوان ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه‌السلام : إنّا نجلب المتاع من صنعاء نبيعه بمكّة العشرة ثلاثة عشر واثني عشر ، ونجيء به ، فيخرج إلينا تجّار من تجّار مكّة فيعطوننا بدون ذلك الأحد عشر ، والعشرة ونصف ، ودون ذلك ، فأبيعه أو أقدم مكّة ؟ فقال لي : « بعه في الطريق ، ولا تقدم به مكّة ؛ فإنّ اللّه تعالى أبى أن يجعل متجر المؤمن بمكّة » « 9 » . وعبّر الشهيد الأوّل بمضمون الخبر « 10 » .

--> ( 1 ) مصباح الفقاهة 5 : 484 . وانظر : جواهر الكلام 22 : 473 - 474 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 4 : 353 . المنهاج ( الحكيم ) 2 : 19 ، م 44 . مهذّب الأحكام 16 : 29 . ( 2 ) جواهر الكلام 22 : 474 . وانظر : تحرير الوسيلة 1 : 461 ، م 22 . مهذّب الأحكام 16 : 29 - 30 . ( 3 ) مهذّب الأحكام 16 : 29 . وانظر : جواهر الكلام 22 : 474 ، 475 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 4 : 354 . مصباح الفقاهة 5 : 485 . ( 4 ) المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 4 : 354 . ( 5 ) شرح القواعد 1 : 392 - 393 . جواهر الكلام 22 : 467 . ( 6 ) الوسائل 17 : 73 ، ب 25 من مقدّمات التجارة ، ح 2 . ( 7 ) الدروس 3 : 186 . ( 8 ) شرح القواعد 1 : 392 . جواهر الكلام 22 : 467 . ( 9 ) الوسائل 17 : 465 - 466 ، ب 57 من آداب التجارة ، ح 1 . ( 10 ) الدروس 3 : 186 .